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中華基督教信義會勝利堂發展史
這是幾粒種子
如何甘心埋在土裡，
如何發芽生長，
如何吐盡芳華，
蔚為一座花園的故事。
這也是園丁的雙手如何耕耘，
管家握著銀子如何經營倍增，
鹽巴如何融化為美味，
燭光如何照亮人心，
出於乾地的根如何開枝展葉的故事。
勝利堂 ——她像溫柔的母親一般，安靜溫柔的矗立在地表之上，伸展雙臂懷抱屬於她的子女。生之、養之、育之、期待他日如同門前每株栽種的樹木一般、成為神國的棟樑。
風中、雨裡、烈日、天陰，她步履穩健的走過四十個年頭、歲尾。她雖無聲，然而在淺唱低吟之中，每個音符都敲響天際；她雖不語，然而在傳報佳音之時，每個行動都擲地有聲。
今日，她雖孕育子女如蔭，卻未因此沾沾自滿，乃持劃時代的前瞻眼光，積極向更遼闊的天地伸展。她，要走的路甚長！
由差會聶和慈牧師，於5月18日在南大路建教會，同年12月初，聶牧師之子女捐贈一百美元，在光復路海軍子弟學校(現光復中學)對面買了一棟房屋，作為佈道所，是月25日正式開始聚會，此即今日勝利堂之前身。
安德牧師至佈道會所牧會，共二年時間。另有趙約瑟傳道與其配搭事奉。
在光復路之佈道會所，因人數加增與臨街人車吵雜，因此由安德牧師及教會執事們在3月13日決議買一克難茶館，修繕之後，原在光復路上的佈道所就遷移至建功路38號（即現址）聚會，並正式命名為「勝利堂」。
1955年3月13日，勝利堂正式啟用。
教會聘請張齊堂教師全家來此牧會，後按牧。禮拜堂範圍又再擴大一半，四圍也加上牆垣，勝利堂至此範圍雛型已具規模。
續買鄰近兩小間宿舍，權充傳道人棲身之處，及至夏日時，颱風將禮拜堂的牆吹倒，當時經營之艱辛可見一般。不久又添購房子二間，加蓋三間。隨後經過安牧師、涂常五牧師、何常一姐妹，他們辛勤地撒種耕耘，教會逐漸興旺，信主受洗人數也與日加添。
聘請王劉素雲姐妹擔任教士，協助張牧師。
張牧師前往香港，由苗栗的毛大衛牧師接任牧養工作。當時社會經濟逐漸繁榮，教會又蒙主眷顧賜福，因此在多方禱告尋求主的帶領下，再一次重新設計增建禮拜堂與牧師宿舍。
教會開始附設幼稚園的事奉，由安師母為園長，取名為崇光幼稚園，一群天真浪漫的兒童共濟一堂，活潑、熱鬧又具傳福音價值，後因教會改建暫時停辦。改建完，1968年又重新招生，後又因招生場地、師資等諸多問題而停辦。
經過多次開會討論，再次籌備興建教會，開始奉獻計劃，經費共需三十萬元。
開始動工興建新的禮拜堂，雖有反對聲浪，且過去修繕時需奉獻二、三萬皆屬不易，然耶和華以勒的神從未誤事，整個建堂奉獻經費共收到三十二萬，顯出神豐富有餘的供應。
歷時一年半的建堂於6月11日完峻，舉行獻堂典禮，神的榮耀不單充滿在新會堂中，更深植於弟兄姐妹的心中。
由於經歷神的信實與祝福，因此同工們更大膽的向神求一棟傳道人宿舍，後於一年之內完工，並另建有車棚、大門、院子裡舖設有水泥地，此建設即是現今教會之規模。不但使環境大幅改善，弟兄姐妹亦帶領更多的人歸同主。
此時，內地會宣教士李湛恩牧師夫婦、劉大衛夫婦在教會內協助各項事奉。
隨著弟兄姐妹傳福音的負擔，加上馬淑賢姐妹愛子被主接去葬於客雅山墓地之故，常上客雅山追念，因而認識附近的小朋友，就開辦了露天的兒童主日學。後來教會成人、老人投入者越來越多，並且風雨無阻的每主日按時聚會，此情形持續有三年之久，因此一間尚能遮風蔽雨的磚房在此搭建，是為勝利堂在客雅山上的佈道所，並向附近散居的榮民、榮眷及農戶們傳福音，此後由二位姐妹奉獻，建立一間禮拜堂。
毛牧師至美國進修一年，由卓忠敬弟兄在本堂牧會一年。
在新竹市中華一村建立佈道會所。
毛牧師回台二年後，發現當時對成年人傳福音已非易事，但兒童與青年人尚是沃土，深具開發潛力，因此提議興建青年館，經過弟兄姐妹同心的禱告與奉獻，克服經濟的困難，於是年開始建造。
三層建築的青年館落成，此後五年間，教會平均聚會人數，以成人計算一直穩定在120-130人左右。
11月毛牧師被邀至美國牧會，由甫自華神道碩畢業的梁敬賢教師接任教會負責人。
原中華信義會總會婦女部全職幹事戴玉珍教士，3月3日加入勝利堂事奉，並有內地會宣教士彭永安夫婦幫助。日後在神的祝福下，同工努力事奉，加上地利之故，聚會人數不斷加添，遂起擴大建堂之意，然因建蔽率及重建經費龐大之故，而暫時擱置。
9月份梁敬賢教師按立為牧師。
原本教會有持續作宣教與差傳之行動，或舉辦宣教聚會，開廣弟兄姐妹之眼光，並於今年起，正式且固定的用金錢支持宣教機構，如工福、鄉福、校園、OMF、SIM、信神、華神、中國福音會、遠東福音廣播，公元2000年……等。
主日於4月份成立二堂崇拜，以紓解人數增加後聚會擁擠之情況。同年7月底有見關東橋附近兒童主日學聖工需要量極大，且成人崇拜聚會缺乏傳道人專職供養，因而建立關東橋佈道所，並分出部份的弟兄姐妹去支援、聚會。
此外，基於青少年與學生工作之需要，遂再聘華神聖碩畢業生包瑞珠教士加入本堂全職事奉。
關東橋佈道所於三月聘請李啓誠傳道夫婦負責牧養工作，5月間主日崇拜人數已達30餘人。當時於光復路一段268巷5號的會堂業已不敷使用，遂有購堂之想，後於市場邊（關東路23巷20號）一棟五層樓的房子，建坪110，可供主日崇拜、團契、兒童主日學等使用；並有傳道人宿舍，甚為理想。
經5月1日長執會通過決議進行購堂，當時勝利堂已為佈道所積存70萬建堂基金，再加上弟兄姐妹的奉獻與無息借款，在6月底完成房屋過戶，7月份整修，7月31日遷入新址，舉行第一次聚會，並命名為「得勝堂」。同年10月16日舉行獻堂感恩禮拜。
另外，勝利堂長執在一次石門退修會中，再思教會改建之事宜，以俾傳福音及日後發展多元化功能之走向。
隨後梁牧師於8月離開勝利堂，至道生神學院任教，並於次年8月前往美國繼續進修，此際由戴玉珍教士擔任教會負責人共二年之久，開發家庭小組事工。
5月底全教會退修會在陽明山舉行，以「教會增長」為主題，會中曾就建堂的異象、需求詳加討論。7月、教會聘請甫自華神道碩畢業的龔可珍教師（原為教會神學實習生）加入事奉，並於次年一月接任教會負責人。
勝利堂受總會指派，前往已有30年歷史的芎林恩霖堂協助拓展教會事工。
恩霖堂原係1956年春建立之佈道所，並於1964年建堂，後來侯振武牧師告老辭職，因缺乏牧者，崇拜聚會中輟，直到1991年5月份，龔可珍教師帶領30多位弟兄姐妹，先是參與清理環境、探訪及佈道的工作，而後有數位弟兄姐妹願意長期投入支援恩霖堂，並於該月26日重新恢復主日崇拜，組織同工會，開始教會功能之運作，其崇拜之特色在於有客語翻譯。
9月份，在華神裝備之神學生徐小迪姐妹亦加入事奉行列，並於週末日在此作探訪鄰居、帶領聚會的服事，恩霖堂至此逐漸按部就班的進入佳境。
同時，包瑞珠教士在勝利堂事奉滿六年，提出七年安息之申請。教會此際聘由本堂會友奉獻傳道陳新鳳教士（香港信神基督教教育碩士畢），作為期一年之宣教策劃及帶領團契事奉。
徐小迪姐妹完成在華神二年聖經碩士之裝備，於12月6日按立為恩霖堂教士，並負責牧養工作。同年8月15日教會另聘一對甫自華神道學碩士科畢業之吳大明夫婦，加入事奉的行列，負責青年部事工。
龔可珍教師按立牧師，因教會主日聚會人數已達320人，同時為配合新竹市東區人口成長速度及宣教的異象，從87年至即籌劃的擴建事宜，今年開始積極行動，並隨之呼籲弟兄姐妹為此奉獻，籌設建堂小組，開展各項改建規劃、設計，4月間為了方便弟兄姐妹於教會遷堂後適應新地點之崇拜，並紓解教會崇拜人數之擁擠，於18日起，假信義神學院禮堂開展第三堂崇拜，約有45人左右聚會。
此際恩霖堂徐小迪教士發現罹患胃癌，赴美就醫，後於6月14日病逝美國，由陳新鳳教士接續牧養之工作。
教會委任潘冀建築師事務所設計地下二層，地上八層之新堂，並於1月15日送件申請建築執照，遷堂事宜也正緊鑼密鼓進行中。
教會新堂於年初完工，1月搬遷至新大樓，3月16日舉行獻堂禮拜。同年4月吳大明教師按立為牧師，戴教師於該年6月退休，轉任顧問傳道人（至2008年11月）。在這段期間，教會亦增加成立社區服務部，以社區服務的方式來傳福音。
同年7月教會再度聘請梁敬賢牧師擔任本堂主任牧師，9月並聘請張偉民教師為傳道人（2000年7月離職）。
教會主日崇拜聚會人數在遷入新堂後明顯的增加，由之前的每週三百多人增長到四百人以上。
7月，聘駱玫玲教士為本堂傳道人（2004年10月離職），同年9月開始少高團契的主日崇拜和主日學。
1月，雙語的部分也開始每月一次的英語崇拜。
聘鍾嘉華教師為本堂傳道人（2003年10月按牧）。
因著年輕人對現代音樂敬拜的需求，在原本兩堂傳統的主日成人崇拜中再加入一堂現代音樂崇拜，成為三堂主日成人崇拜，使崇拜方式多樣化。同年5月雙語部的英語主日崇拜正式改成每週聚會。此時教會主日崇拜聚會人數已達560人。
陸續聘請林麗真教師（2001年7月受聘為行政傳道、2002年9月離職），黃建禎、蘇雅憫教師夫婦（2003年10月受聘為青少年傳道、2004年12離職），林佳穎教師夫婦（2004年受聘為青年傳道、2009年6月離職）2004年11月聘請Bevens牧師成為本堂第一任的英文堂全職同工（2005年3月離職）。
2004年本堂主日崇拜聚會人數已達870人。加上兒童聚會人數178人，主日聚會人數總計為1048人，正式加入千人教會的行列。
8月總會竹南救恩堂只剩兩人聚會，教會瀕臨關門之時，他們發出請求勝利堂協助的呼聲。勝利堂發出「福音移民」的呼召，20多位弟兄姊妹響應前往，很快地就將救恩堂重新建立起來，不久救恩堂福音移民的同工們盼能與母堂保持一定的關係，一致決議改名為竹南勝利堂。
8月聘請陳美汎教師、陳囿余教師負責青少年事工（2010年5月至竹北植堂），9月周仲平教師到任負責社青團契（2010年5月至竹北植堂），10月聘邱品堯教師夫婦，負責崇拜部與家庭小組事工（2009年按牧，2011年12月離職）。11月客家崇拜在差會宣教師邱福生牧師的主導下開始週六早上的客語崇拜事工。
8月包裕民（Bronson II Alivn）牧師成為本堂第二任的英文堂全職同工（2011年2月離職）
3月為了兼顧一些弟兄姊妹晚上崇拜的需求，開始了主日晚堂的崇拜事工，一開始就有將近50人的聚會。
7月勝利堂主導總會台中勝利堂的拓荒植堂事工，呼召林聖泰教師夫婦前往開拓，盼能在台中建立據點，使總會能往南建立神的教會。 同年2月聘請剛從清大教職退休的李四海長老成為本堂社青負責人，也承擔2010年5月至竹北植堂的重任。這是一分植就是一個獨立堂會的模式，一分植出去大大小小的人數就約200人，立刻就是一個自立、自養的教會，是十分成功的模式。
7月聘請李易松教師夫婦負責青少年事工
溫巨凡教師負責青年事工。
3月 聘請John Olson牧師成為第三任英文堂負責人。
6月 聘請王禮邦教師夫婦成為社青傳道人(2015年離職)。
8月 聘請周珮貞教師協助青少年事工。
總會苗栗福音堂執事會決議期望總會來接管教會管理的責任，在勝利堂強力支援下，聘請勝利堂子弟甫自信神畢業的余志信夫婦至福音堂服事，並且以經費、支援獻詩與差派短宣隊舉辦兒童暑假夏令營的方式協助，盼能助其早日自立自養。
7月 聘請曾國貴教師擔任榮家教會傳道（2014年7月離職）。
在寶山教會的請求下成為寶山教會的母堂，聘用劉秀珠教士擔任寶山勝利堂傳道人（2019年1月離職），再一次呼召福音移民前往建立教會，目前有近30人的聚會人數，相信很快就可以看見他們成為自立、自養的教會。
8月 聘任陳珮菁教士（於2018年12月離職）。
9月 聘任陳秀孟教士、方志強教師。
5月 竹北勝利堂，成立建堂小組，展開建堂事宜，並於9月購地完成，並積極籌劃竹北建堂事宜。
7月 聘任胥弘道牧師為榮家負責人。
1月 李易松牧師成為教會負責人。
2月 聘任黃文祺教師為寶山勝利堂傳道人。
8月 梁敬賢牧師正式退休，成為教會顧問牧師。
六月經過長執會決議，由鍾嘉華牧師與拓植團隊，
