中華基督教信義會新竹勝利堂

歷代志下30章

希西家差遣人去見以色列和猶大眾人，又寫信給以法蓮和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿，向耶和華─以色列的　神守逾越節； 2 因為王和眾首領，並耶路撒冷全會眾已經商議，要在二月內守逾越節。 3 正月﹝原文是那時﹞間他們不能守；因為自潔的祭司尚不敷用，百姓也沒有聚集在耶路撒冷； 4 王與全會眾都以這事為善。 5 於是定了命令，傳遍以色列，從別是巴直到但，使他們都來，在耶路撒冷向耶和華─以色列的　神守逾越節；因為照所寫的例，守這節的不多了﹝或譯：因為民許久沒有照所寫的例守節了﹞。 6 驛卒就把王和眾首領的信，遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說：「以色列人哪，你們當轉向耶和華─亞伯拉罕、以撒、以色列的　神，好叫他轉向你們這脫離亞述王手的餘民。 7 你們不要效法你們列祖和你們的弟兄；他們干犯耶和華─他們列祖的　神，以致耶和華丟棄他們，使他們敗亡﹝或譯：令人驚駭﹞，正如你們所見的。 8 現在不要像你們列祖硬著頸項，只要歸順耶和華，進入他的聖所，就是永遠成聖的居所；又要事奉耶和華─你們的　神，好使他的烈怒轉離你們。 9 你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華─你們的　神有恩典、施憐憫。你們若轉向他，他必不轉臉不顧你們。」 10 驛卒就由這城跑到那城，傳遍了以法蓮、瑪拿西，直到西布倫。那裏的人卻戲笑他們，譏誚他們。11 然而亞設、瑪拿西、西布倫中也有人自卑，來到耶路撒冷。12神也感動猶大人，使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。13 二月，有許多人在耶路撒冷聚集，成為大會，要守除酵節。14 他們起來，把耶路撒冷的祭壇和燒香的壇盡都除去，拋在汲淪溪中。15 二月十四日，宰了逾越節的羊羔。祭司與利未人覺得慚愧，就潔淨自己，把燔祭奉到耶和華殿中， 16 遵著神人摩西的律法，照例站在自己的地方；祭司從利未人手裏接過血來，灑在壇上。17 會中有許多人尚未自潔，所以利未人為一切不潔之人宰逾越節的羊羔，使他們在耶和華面前成為聖潔。18-19 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔，他們卻也吃逾越節的羊羔，不合所記錄的定例。希西家為他們禱告說：「凡專心尋求　神，就是耶和華─他列祖之　神的，雖不照著聖所潔淨之禮自潔，求至善的耶和華也饒恕他。」20 耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕﹝原文是醫治﹞百姓。21 在耶路撒冷的以色列人大大喜樂，守除酵節七日。利未人和祭司用響亮的樂器，日日頌讚耶和華。22 希西家慰勞一切善於事奉耶和華的利未人。於是眾人吃節筵七日，又獻平安祭，且向耶和華─他們列祖的　神認罪。23 全會眾商議，要再守節七日；於是歡歡喜喜地又守節七日。24 猶大王希西家賜給會眾公牛一千隻，羊七千隻為祭物；眾首領也賜給會眾公牛一千隻，羊一萬隻，並有許多的祭司潔淨自己。25 猶大全會眾、祭司、利未人，並那從以色列地來的會眾和寄居的人，以及猶大寄居的人，盡都喜樂。26 這樣，在耶路撒冷大有喜樂，自從以色列王大衛兒子所羅門的時候，在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。27 那時，祭司、利未人起來，為民祝福。他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所。

    希西家不以潔淨聖殿, 恢復未人供職, 獻祭和敬拜為滿足, 本章他要驛卒通令以色列南北全地來耶路撒冷守逾越節, 這次守節有於規矩不符之處：

1.逾越節本是在正月14日, 但自潔的祭司不夠，百姓也還未聚集在耶路撒冷；希西家不想再等一年, 故當年二月守逾越節。

2.逾越節原為紀念神拯救以色列人出埃及, 希西家不忘照顧已亡於亞述北國,守節的核心在於帶領人回轉向神, 蒙神憐恤帶領被擄的百姓歸回, 百姓有譏誚拒絕, 也有自卑守節, 除了猶大和北國其他支派外, 尚有寄居的外邦人, 他們積極除掉聖殿以外祭壇和香壇的熱心，激勵了服事的祭司和利未人。

1.     北國支派長期偏離神, 缺乏教導, 許多人未自潔就吃逾越節的羊羔，希西家沒有責備, 乃是為他們向神禱告：相信專心尋求神的，雖未按照聖所潔淨之禮，可求神的饒恕。神垂聽希西家的禱告饒恕百姓。

    希西家也不忘慰勞善於事奉的利未人，會眾認為只守節七日不夠, 還要再守七日。王和眾首領賜會眾許多祭牲。結果是大家盡都喜樂，在耶路撒冷大有喜樂，自從所羅門，在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。喜樂成了這次逾越節顯著的標記, 雖然過程中日子不對、人不對等不合規矩的各種瑕疵, 但心對了, 神就悅納。